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sorprendente la energía que somos capaces de desarrollar
para encontrar argumentos y datos que se adapten bien a
cualquier predicción, por absurda que sea. Incluso hasta lo no hay mayor rigor que conocer cuál es el límite de la
hacemos de forma inconsciente; nuestro cerebro es una
increíble máquina para inventar explicaciones de hechos
que no entendemos. Preferimos inventar a investigar,
aunque exteriormente afirmemos muy ufanos que hemos
llegado a nuestras conclusiones porque hemos
reflexionado fríamente a partir de pruebas rigurosamente
seleccionadas y testadas. Siempre estamos dispuestos a
encontrar una explicación a cualquier fenómeno; lo último
que nos atreveríamos a afirmar en público es que algo es
impredecible. Sin embargo, muchas de las cosas
importantes que suceden en nuestra existencia son
completamente impredecibles desde nuestro conocimiento,
como afirma Nassim Nicholas Taleb en su peculiar El
cisne negro (25).
Los teoremas de incompletitud de Kurt Gödel nos
muestran que hay verdades que se imponen, a pesar de la
imposibilidad de su demostración. Específicamente,
establecen que siempre hay afirmaciones que nunca se
podrá demostrar que son verdaderas o falsas, sobre la base
de un conjunto prefijado de axiomas; a partir de ahí, como
decía Paul Davies (26), los seres humanos podemos
descubrir verdades que un computador programado para
trabajar con un conjunto predeterminado de axiomas nunca
podría demostrar por sí solo.
Con la única ayuda de la razón, el hombre no es capaz
más que de vislumbrar un universo borroso y preñado de
hipótesis no verificadas, con una visión limitada, plana y
ridículamente autosuficiente. Pretendemos ofrecer
respuestas muy simples a preguntas que, en realidad, son
extraordinariamente complejas; o, sencillamente,
ignoramos las preguntas tachándolas de improcedentes o
absurdas. En realidad, la duda siempre va más allá de la
razón, la trasciende ontológicamente.
8. CIENCIA Y REALIDAD
Existen diferentes planteamientos sobre la relación que ciencia física se ha conseguido al encontrar el equilibrio
existe entre el conocimiento científico y la realidad. Van
desde el realismo ingenuo, en el que los enunciados de la
ciencia corresponden directamente a la realidad, hasta el
instrumentalismo puro, donde los enunciados son meros
artefactos descriptivos de los fenómenos.
Tal como decíamos algunos párrafos antes, la ciencia
trabaja con modelos que, aunque muy útiles, son
inevitablemente reduccionistas. Sin embargo, son los
investigadores translacionales y los tecnólogos los que se
encargan de transitar desde el conocimiento científico más
general, básico o fundamental, hasta sus aplicaciones más
concretas. En cualquier caso, lo que define claramente el
método científico de otras formas de conocimiento es la
experimentación y, sobre todo, la reproductibilidad de los
resultados experimentales. Esto, que garantiza una
extraordinaria firmeza y calidad al conocimiento
alcanzado, es también un lastre notable que impide utilizar masa en sí?, se pregunta Kuhlmann. Y él mismo se
el método científico en múltiples áreas de la realidad. Y
esto nos lleva a una cuestión de trascendental importancia: masa implica para otros objetos o, dicho de otra forma,
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Santiago Cuéllar Rodríguez
validez de los métodos utilizados en el conocimiento y, en
particular, en la ciencia.
La experimentación tiene una especial relevancia, en
tanto que limita el poder de la subjetividad o, lo que es lo
mismo, la prevalencia del observador sobre la propia
realidad. Como indica Peter Watson (27), es esencial
porque constituye una forma independiente y racional – y,
por tanto, democrática – de autoridad. Sin embargo, la
experimentación no siempre ocupa el mismo lugar
cronológico en la evolución del conocimiento científico.
Einstein formuló la teoría de la relatividad general sentado
en su despacho de la oficina de patentes de Berna y de for-
ma prácticamente exclusiva a partir de conceptos teóricos.
No resolvió casi ningún problema experimental; de hecho,
tuvieron que pasar bastantes años hasta que llegase la
primera confirmación empírica de su teoría. El desarrollo
de la mecánica cuántica, sin embargo, les vino impuesto a
los teóricos por los impactantes resultados de los
experimentos; ningún científico teórico en su sano juicio
habría inventado la mecánica cuántica sin verse forzado a
ello por los datos experimentales. Esto no impidió que se
convirtiese en la teoría más exitosa de la historia de la
ciencia (28).
Uno de los aspectos más sobresalientes de la ciencia
durante los siglos XIX y XX, y desde luego, en el XXI, es
su matematización. La formulación matemática de
cualquier hipótesis o ley científica se hace cada vez más
prolija e, incluso, llega a suplantar a la propia experimen-
tación. A este respecto, Roger Penrose (29) – nada
sospechoso de estar en contra de las matemáticas en
ningún ámbito, dada su condición de físico teórico y
matemático – decía que la coherencia matemática está
lejos de ser un criterio suficiente para decirnos si es
probable que estemos en la pista correcta. Normalmente,
las condiciones físicas tienen una importancia mucho ma-
yor. Como el propio Penrose indica, el progreso de la
correcto entre las restricciones, tentaciones y revelaciones
de la teoría matemática, por una parte, y de la observación
precisa de las acciones del mundo físico, por otra,
normalmente mediante experimentos cuidadosamente
controlados. Cuando la guía experimental está ausente –
como es el caso de la investigación fundamental actual –
este equilibrio se rompe, concluye Penrose.
Meinhard Kuhlmann (30) acusa a los científicos – en
particular a los físicos – de hablar del mundo como si
estuviese compuesto de partículas y campos de fuerza,
pero sin dejar claro qué representan ambos conceptos. En
su lugar, Kuhlmann propone que el universo podría
consistir en colecciones de propiedades, como la forma y
el color. De hecho, cada vez son más los que consideran
que lo importante de la realidad no son las cosas en sí, sino
las relaciones entre ellas. ¿Ha visto alguien alguna vez la
responde diciendo que no, que solo observamos lo que la
cómo un cuerpo dotado de masa interacciona con otro por
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