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ANALES
RANF
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de Joaquín de Churriguera. Análogamente, en la hospedería del
Colegio Fonseca se permitió estar con carácter indefinido en 1666;
y a mediados del siglo XVIII se amplió el edificio según la elegante
estructura visible en la actualidad.
Este estado de cosas era aproximadamente el existente
cuando llegó al trono Carlos III. Bajo su patrocinio, para remediar
la situación, se realizaron rigurosas inspecciones entre 1771 y
1777, y se introdujo en la Universidad un nuevo Plan, el de 1771.
Fueron medidas tendentes a recuperar el antiguo espíritu de valo-
ración del esfuerzo y mérito personal de los colegiales (que esta-
blecieron en los estatutos los fundadores de aquellas instituciones),
aplicables también a los directivos de toda el área universitaria.
La decidida actuación principalmente del Obispo de Sa-
lamanca e Inquisidor General, Don Felipe Bertrán, y del Catedrático
de Hebreo de la Universidad, Pérez Bayer, trató de llevar a la prác-
tica tan ambicioso proyecto. Ellos, y otros como el Obispo Tavira,
que no pertenecían al poderoso grupo de antiguos colegiales, tro-
pezarían en su intento con los intereses de éstos, los cuales tratarían fue bautizado, situada a unos 2 km. de Castillejo) contribuyera
de poner al Rey a su favor. ¿Quiénes triunfaron?
La lectura de algunos datos, como los que se indican en
la página 408 –que son reproducción del expediente académico
custodiado en el Archivo de la Universidad de Salamanca
(AUSA/2338, 708-725), del 25-IX-1777–, relativos a un becario de
Cánones que, el 29 de noviembre de 1777, obtiene beca para el Co-
legio Mayor San Salvador de Oviedo, precisamente cumpliéndose
las estrictas renovadas normas que entonces regían, puede facilitar
la contestación a la pregunta precedente. Dicho becario es: "D.
Josef Fernandez del Campo, Presbítero, natural de el lugar de Cas-
tillejo, obispado de Salamanca".
4. OBTENCIÓN DE UNA BECA PARA EL COLEGIO MAYOR DE
OVIEDO EN 1777 POR QUIEN GANARÍA LA CÁTEDRA DE CÁ-
NONES DE LA UNIVERSIDAD EN 1786
La exigencia de "limpieza de sangre" la acredita mediante
transcripción de las partidas de bautismo de sus abuelos, padres y
la suya propia, además de "testimonios de verdad" firmados por
numerosos testigos, así como por abogados de Ledesma. También
en estos escritos se reitera su origen "noble", dada su condición de
"hijodalgo".
En cuanto a la pobreza exigible, el testimonio de su
madre dice que su hijo: "No tenia renta alguna eclesiastica ni re-
gular que excediera de [ilegible] ducados anuales". Y que los cau-
dales de ella "no eran suficientes para mantener a su hijo en
ninguna Universidad, a causa del crecido numero de familia que
quedo del citado su marido y demas calamidades".
¿Qué aspiraciones profesionales parece tener este becario?
¿Podría considerársele como un ejemplo representativo de los logros
que se intentan alcanzar mejorando el adecuado funcionamiento
de los Colegios Mayores salmantinos, volviendo al cumplimiento ri-
guroso de las normas fundacionales como consecuencia de la apli-
cación de las recientes medidas adoptadas por imposición de los
asesores de Carlos III?
El Archivo Diocesano de Salamanca (ADS 187/5), rela-
tivo a los años 1715-1784, muestra en el folio 134 la partida de
bautismo de Joseph, nacido el 8-I-1751, en Castillejo de Eván (per-
teneciente a la entonces conocida como "Tierra de Ledesma"), hijo
de Domingo Femández del Campo (vecino y natural de esa misma
localidad) y de su legítima mujer, María de Tapia, indicándose tam-
bién los nombres y residencias de sus abuelos.
El padre es descendiente directo de Pedro Femández del
Campo, a quien se había confirmado la condición de hidalgo en
sentencia de la Real Chancillería de Valladolid en 1552.
Se carece de información acerca de la niñez y adolescencia
de José. Lo más probable es que éstas transcurrieran en el pe-
queño caserío donde nació, en el ambiente tranquilo y austero
de una acomodada familia perteneciente a la modesta hidalguía
rural, propietaria de una finca de cierta extensión. Es verosímil que
el Teniente Cura de la pequeña localidad de La Moralita (donde
a su formación inicial enseñándole latín, lengua que José llegó a
dominar, así como griego (véase más adelante). O que esta forma-
ción la adquiriera en la villa de Ledesma, residiendo en casa de
algún pariente. Pero estas son sólo hipótesis probables.
Datos seguros relativos a su formación ulterior son los de
su expediente como alumno de esta Universidad, localizados en el
Archivo de la misma (AUSA/2833,11), a partir de 1-XI-1767, cuando
ha cumplido ampliamente los 16 años, relativos a su Bachillerato.
También en dicho expediente se le describe como de pelo rojo, ojos
castaños claros, con señales de biruelas [sic] (siendo el pelo rubio y
los ojos azules o verdes características fenotípicas habituales de mu-
chos Femández del Campo actuales). Y se le autoriza para pasar
abil [sic] a oir Cienzia [sic].
En este expediente se expresa que asistió con puntualidad
y aprovechamiento (lo que equivalía a la calificación actual de
apto), según se indica en 17 "cédulas" (= papeletas) sobre ma-
terias entre las que se hallan las siguientes: Logica, Decreto, lnsti-
tuta menos antig. Decretales (Nuevo plan de Estudios), Sagrados
Canones, Instituciones Canonicas, Derecho Eclesiastico Antig. etc.,
cursadas en los sucesivos años académicos de 1768-69 a 1774-75
(excepto los de 1771-72 y 1772-73, dedicados verosímilmente a
completar la realización de su carrera eclesiástica). Así obtuvo bri-
llantemente –según la expresión oficial de nemine discrepante–
el anhelado título de Bachiller en Canones a D. Jph. Fernz. del
Campo, el 14 de julio de 1775.
Crisis de los Colegios Mayores de la Universidad de Salamanca 419
(siglos XVIII–XX). Su vinculación con la Diputación (siglo XIX)
José Antonio Cabezas Fernández del Campo
An. Real Acad. Farm.Vol. 87. nº 4 (2021) · pp. 415-431